form realms : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

Realms –until the whole of the thirty-one realms was as a gooseberry in the palm of her hand. Closing her eyes to find the deceased in their afterlife destination seemed no more difficult than anyone

ไม่มีข้อมูลที่สามารถสรุปได้ในขณะนี้ เนื้อหาไม่พร้อมให้บริการ

There is no pregnancy, no birth from the womb, no birth from the egg, and no birth from moisture in this celestial realm. There is only one birth mode, which is ‘Oppapatika’, just like it is in the Ta

In the celestial realm, there is no conventional form of birth. The unique birth method is known as 'Oppapatika'. This realm, like the Tavimsa and Yama Realms, showcases a different physical existence

four unfortunate realms [abhāyabhūmi]. Just as the swift currents of a river tend to sweep away all things to the ocean that fall within its reach, desire will tend to pull all beings who entertain it

This text discusses the profound impact of craving on beings, illustrating how it drives them towards hell realms and unwholesome actions. The Buddha's teachings emphasize that craving can lead to sin

suffering completely, with no more attachment for the Three Spheres¹. Put another way, their practice entails extinguishing the three sorts of craving which keep them prisoner in the thirty-one realms

This text discusses the concept of craving as the root cause of rebirth in the Cycle of Existence, using a story from the Dhammapadathakā to illustrate the journey of a female piglet that was reborn m

Journey to Joy 198 experience years ago. There were many spirits or beings present all around me and my form became clear as crystal. The crystal at the centre of my form became radiant white and glow

This text recounts a profound meditation experience where the author felt a connection with spiritual beings and transformed their life. They describe becoming one with a radiant crystal form and the

IV. Reference 1: Dhammakāya as the Tathāgata’s Designation The first Pali reference to the term dhammakāya that is well known to all previous works is a passage in the Aggañña-sutta, wherein the term

This text discusses the term 'dhammakāya' as referenced in the Aggañña-sutta, emphasizing its importance in defining an heir of dhamma and the Tathāgata’s true son. The conversation between the Buddha

หลักเบื้องต้นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล / FORM ฟอร์ม F = Family = ครอบครัว O = Occupation = อาชีพ R = Relaxation = การพักผ่อน M = Miscellaneous = ข้อมูลเบ็ดเตล็ด โด้ก นายเคยสังเกตไหมว่า บางทีความสัมพัน

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลผ่านแนวคิด FORM โดยแบ่งออกเป็น 4 หมวด คือ ครอบครัว อาชีพ การพักผ่อน และข้อมูลเบ็ดเตล็ด เพื่อพัฒนาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและเข้าใจคนรอบข้าง นอกจากนี้ ยังเล่าถึงเหตุ

(คาถาที่ 6 ของบทที่ 16) ธรรมาธูปรวงศ์ จ ปราณบุรี ยาส ตานุตตร ยอดธรรมาวุธ สตูป คมภิรึ สรุปธิวิตี้ ฯ ตตรร จ สตูปมุขเฏียํ สมุน ป(ศยด ศากายมุนี ชิน อิทิ ปรากฏคนตํ มโนช เณจ สุวรรณ จ) (Thomas 1916d: 114) ค

บทนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ธรรมชาติที่แท้จริงและการเห็นพระพุทธเจ้าในรูปแบบของรูปปั้นทองคำ ซึ่งเป็นการหยุดยั้งความโลภ โกรธ และหลง โดยการสัมผัสประสบการณ์ภายในที่เกิดจากการปฏิบัติทางจิต การบรรยายนี้เกี่ยวข้อ

the 'Noble Truth of the Suffering', the 'Noble Truth of the Origin of Suffering' and the 'Noble Truth of the Cessation of Suffering'. In brief, the artistry of the Lord Buddha is to integrate all four

The teachings of the Lord Buddha encompass the Four Noble Truths, with a significant focus on understanding suffering. Suffering is characterized through various forms — from birth to death, highlight

How should we care for our loved ones when they become critically ill? There are two components to caring for the ill: 1. Caring for them physically We must find the best doctors who can provide treat

เมื่อคนที่เรารักป่วยหนัก การดูแลจะมีสองส่วนคือ การดูแลทางร่างกาย โดยการหาหมอที่ดีที่สุดสำหรับการรักษา และการดูแลทางอารมณ์ เพื่อรักษาสติของเขาไว้ หากคนใกล้ตาย การมีสติที่ชัดเจนจะช่วยกำหนดหลังความตาย เม

do not know when we are going to die. We must sooner or later be separated from all loved ones and treasured things. How can people think about death? 1. Thinking about death with the false view: Thin

This text explores the dual perspectives on death: one as a mere inevitability leading to despair, and the other as a motivator for a purposeful life. It emphasizes the cultivation of good deeds and m

should think in this way. As long as the monks do not seriously break the monastic discipline, you should think that you are giving alms to them to replenish their energy for Dhamma study and meditati

This text emphasizes the importance of giving alms to monks to replenish their energy for Dhamma study and meditation. It advises that both givers and receivers gain merit. It discusses the impact of

How should we care for our loved ones when they become critically ill? There are two components to caring for the ill: 1. Caring for them physically We must find the best doctors who can provide trea

การดูแลคนที่ป่วยหนักมีองค์ประกอบสองส่วน คือ การดูแลทางกายภาพและอารมณ์ การหาหมอที่ดีที่สุดเพื่อรักษา และการทำให้ผู้ป่วยมีสติอยู่เสมอเพื่อส่งผลดีกับโลกหลังความตายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยการรักษาสติจะน

do not know when we are going to die. We must sooner or later be separated from all loved ones and treasured things. How can people think about death? 1. Thinking about death with the false view: Th

In contemplating death, there are varied perspectives. The false view neglects merit and life’s purpose, while the right view emphasizes the importance of good deeds before we die. Life’s ultimate goa

in meditation. Having achieved this high level of meditative attainment, Chand asked Thongsuk to show her how to traverse to the afterlife realms so that she could find her father. With Thongsuk’s hel

The text narrates the spiritual journey of Chand, who, through her meditative attainment, learns to navigate the afterlife realms to aid her father's redemption from hell. Utilizing her Dhammakaya Bod

-- The First Noble Truth states that all conditioned existence is characterized by suffering or unsatisfactory condition. -- Suffering exists. Birth, aging, sickness, death, discontentment, disappoint

The First Noble Truth explains that all conditioned existence is marked by suffering. This suffering encompasses various forms such as birth, aging, illness, and death. Essential concepts like attachm

The Reasons the Tusita Realm is the Center of Knowers As mentioned earlier, the Tusita Realm is extraordinary compared to other celestial realms. What makes it extraordinary is the fact that it is the

The Tusita Realm stands out among celestial realms as the abode of verified Bodhisattas destined to achieve enlightenment as Buddhas in the future. It also houses celestial beings gathering merit to b

O! Monks! Some warriors go to the trouble to erect defences of brick and mortar to stop their enemies being able to climb over, they fill their arsenals full of weapons. However, if the enemy should p

This text discusses how attachment to sense pleasures leads to various forms of suffering and wrongdoing. It illustrates the consequences of indulgence, including violence and crime, and emphasizes th

(แม้คนเราจะสร้างกุศลมาตลอดเวลา ถ้าเผอิญโชคร้าย จิตใจเกิดขุ่นมัวด้วยโลภะ โทสะหรือ โมหะ หรือความทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดก่อนลมหายใจเฮือกสุดท้าย ก็เป็นอันแน่นอนว่า เขาจะ ต้องไปสู่ทุคติภูมิ) “By contrast,

(แม้คนเราจะสร้างกุศลมาตลอดเวลา ถ้าเผอิญโชคร้าย จิตใจเกิดขุ่นมัวด้วยโลภะ โทสะหรือ โมหะ หรือความทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดก่อนลมหายใจเฮือกสุดท้าย ก็เป็นอันแน่นอนว่า เขาจะ ต้องไปสู่ทุคติภูมิ) “By contrast,

gentleness in their minds. So they converted these virtues into metaphors for practical purposes, which included the following four magic forms of conduct: Magic Form of Conduct #1: Eyes like the knot

This text discusses how ancient wisdom transforms natural elements into metaphors for moral conduct and mind purification. It explains four magic forms of conduct inspired by nature, such as 'Eyes lik